失去发财机会的原因

1、失去发财机会的原因

    失败最常见的原因之一,就是受到暂时失败挫折时就轻易放弃的习惯。每个人或多或少都曾犯过错误。

    达比有一位叔父,在淘金热的年代里,也着迷于斯,并远赴西部淘金,一心想发财。当时没人告诉他,从人类头脑所挖掘出来的金矿,远多于从地底挖出来的。他标示了一块地,拿起锄、铲开始埋头工作了。

    辛苦了几个礼拜后,他终于发现了金光闪闪的矿石,但他需要机器将矿石运到地面上。于是,他不动声色的掩盖好矿区,循原路回到马里兰·威廉斯堡的家,将此发现告知亲友和一些朋友。他们筹足钱,买了所需的机器,并将之装运上船。达比和这位叔父一起回到矿区继续工作。

    第一车的矿石开来出来后,运往提炼场。结果证实,他们的矿区是科罗拉多最丰富的矿区之一,这么看来,只要再挖出数车矿石便能偿清所有债务。接下来,就有数不尽的财源滚滚而进了。

    他越钻越深,达比和叔父的希望也随之节节升高。然后,事情发生了。矿脉突然不见了。他们的美梦顿时成空,聚宝盆亦不存在了。他们继续钻探、挖掘,绝望的想再寻回矿脉——但一切努力总归徒然。

    最后,他们决定放弃。

    他们将机器以几百美元的价格卖给一位旧货商,心灰意冷地搭火车回家。旧货商请一位采矿工程师来查看矿区,并重新探测一番。工程师提出他的看法,认为采矿计划之所以失败,在于矿区主人不懂得“断层线(伪脉)”所致。据他估计表示,矿脉应该就在距离达比家族放弃挖掘之处三尺远的地方而已。没错,矿脉的确重现于工程师所指之处。

    旧货商从该矿区的矿石中赚了数百万美元,只因他懂得在放弃前,先请教专家的意见。

    后来,当达比先生发现欲望可以转化为财富时,他终于弥补损失,且多赚回了好几倍。他是在从事寿险推销后才发现这点的。

    达比谨记他在“距离黄金三尺之处放弃”,因而损失巨额财富的教训,此经验并对他日后所选的工作颇有助益。他的办法很简单,只是对自己说:“我曾在距离黄金三尺之处放弃过,但如今,当我向客户推销保险时,我绝不会因为他们说“不”而停止我的销售工作。”

    达比跻身少数每年卖出寿险超过百万的人之一。他将其“坚持力”归功于在金矿事业中“放弃”所得的教训。

    任何人在获得成功之前,总会碰到许多暂时的挫折或失败。当挫折打击降临时,最容易且理所当然的作法便是放弃。这也的确是大多数人的作法。

    全国五百余位最成功的人土,他们的成功就在于面临挫折打击时,勇敢的再跨一步。失败是个狡猾又极爱讽刺人的骗子,它最喜欢在眼看成功即将到来之时将人绊倒。

        

达比先生修完“重挫大学”的学位,决心要从金矿事业的经验中获益,不久后,他就幸运地面临一个机会,向他证明别人说“不”,不一定是真的不。

    一天下午,他在一座老式磨坊里帮叔父磨面。这位叔叔经营一座大农场,有好几位佃农依赖这个农场这生。突然,门轻轻地打开,一个黑人小孩,她是某位佃农的女儿,走了进来,并站在门边。

叔叔抬头望着小孩,不客气地说:“你想做什么?”

小女孩温和地说:“我妈妈说要她五毛钱。”

    “不给!”叔叔回答,“现在,你回去。”

    “是,先生。”小女孩站着没有动。

    叔父继续工作,忙碌而专注,以致没注意到小孩并未离开。当他再度抬起头,看到她还在,便大声吼叫说:“我叫你回去,马上走离!否则我痛打你一顿。”

    小女孩又说:“是,先生。”但还是没有离开。

    叔叔放下一袋正要倒入磨谷机的谷粒,操起一块木板,朝小孩走去,满脸怒气。

    达比屏息看着,他认为这女孩即将挨一顿毒打,因为他了解叔叔的火爆脾气。

    当叔叔走近小女孩身边时,小女孩很快地向前跨一步,抬头直视叔叔的眼睛,并大声尖声叫:“我妈妈一定要那五毛钱!”

    叔叔停了下来,注视了她一会儿,慢慢放下木板,将手放入口袋,拿出五毛钱交给了她。

    小女孩拿了钱,慢慢地退到门口,眼睛从没离开过那个刚刚被她征服的男人。她离开后,叔叔坐在木箱上,心情茫然,望着窗外不知在想什么。这可能是心怀敬畏地思索刚刚遭遇的挫败吧。

    达比也同样地陷入沉思。那是他生平第一次看到一个黑人小孩,沉着地征服了一位成年白人。她是如何做到的?究竟是什么致使叔叔不再凶恶,而如羔羊般柔顺?那小女孩是运用了何种神奇的力量,使自己掌控全局?这些类似的问题闪过达比心中,但他直到数年后,告诉我这个故事时,才找到答案。

    说来奇怪,作者听到这故事的地点,就在那座老磨房里,也就是那位叔叔遭遇挫败的同一地点。

        我站在那座充满霉味的老磨房,听达比先生讲述这个动人的故事,说完后,他问:“你解释得出来吗?那小孩究竟用何种力量,彻底击垮我的叔叔?”

    问题的答案就在本书所叙述的原则里。答案详尽而完整,其中包含充分的细节,足以使任何人了解,并使用那股相同的力量,即那黑人小孩无意中所散发出来的力量。

保持专注与留心,你便能明确地体会到那种让小孩脱险的神奇力量。

你也将从书中某处得着领悟,加速你的接受力,让你能随时掌握这股无法抗拒的力量,获得你想要的利益。或许地前一章中,你便能领悟到这股力量,也或许它会在随后的某个章节中,如灵光一闪注入你心。它可能只是一个单纯的观念,也可能已转化为一项计划或目标。它可能会令你再度回溯过去失败受挫的经验,悟出某种教训,经由这个教训,你将重新获得你在挫折中所失去的一切。

    在我向达比先生解释那黑人小孩所运用的不同凡响之力时,他很快地回顾作为寿险推销员的三十年经验,坦承他在寿险行业中的成功,主要归因于他得自于那黑人小孩的教训。

    达比先生说:“每一次,当一位港在客户想打发我走,而不买保险时,我就看到那个站在老磨坊内的孩子,以及她充满坚决不屈的眼神。于是,我就会对自己说我一定要做成这笔买卖。我从事实保险以来,较好的结果全来自人们说不之后。”

    他也记起在离黄金三尺之处放弃的错误。“那次的经验可说是塞翁失马,焉知非福。它教导我无论遭遇到多大的困难,一定要继续不断地坚持下去。我需要学会这个教训,然后才能在事业上有所成就。”

    无疑地,达比、他的叔叔、小孩和金矿的故事,每位从事推销工作的男女都会读到。对于这些人,我希望提醒一点,即是达比将自己每年能卖出超过百万寿险的能力,归功于那两次的经验。

    达比先生的经验看来简单平常,然而它们却点出了他的人生命运好歹的关键,因此,这些经验对他而言,就如生命本身一样的重要。他能从这两个戏剧性的经验中获利,是因为他“分析”这些经验,从而“发现”其所“隐含”的教训。但是,那些没时间,亦无兴致研究失败,找寻迎向成功知识的人,该如何做呢?他该从何如何去学习“将失败转化为掌握契机之踏脚石”的技巧呢?

    我这本书就是为了答复这些问题而撰写的。

    你需要的只是一个正确的观念

    这些答案就在我要讲的十三项原则的说明里。要记住,在阅读当中,引发体思考人生之奥妙的问题,其答案往往就在你心中。它会在你穿梭于字里行间时,透过某种观念、计划或目标,突然萌生于你脑海中。

    想获致成功最需要的就是正确的观念。书中所叙述的原则,则包含了创造有用的观念所需的态度及方式。

    我们进一步阅读这些原则前,相信你有权接受以下这个重要的暗示…

    当财富降临时,其丰富与迅速,让人不禁怀疑,在困厄的那几年中,它们究竟藏在哪里?

    这是个令人惊讶的说法,特别是在一般传统的想法中,认为财富乃属于辛勤工作者时,这种说法尤其惊人。

    当你开始以思考来逐渐累积财富时,你将发现“财富其实始于一种心境”,一种明确的目的,再加上些微的努力。你,还有其它每一个人,应该都很想知道,如何能获得那种吸引财富的心境吧!我花了二十五年研究,因为我也很想知道“有钱人是如何拥有致富心境的”?

    仔细观察,因为一旦你熟悉这门学科的原则,并开始遵循指示,应用这些原则,你的财务状况将随即改善,你所接触的每件事,也将转化为对你有利的资产。不可能吗?才怪。

    人主要的弱点之一就是一般人太熟悉不可能这三个字。这种人对于使事情不会成功的法则相当清楚,也相当熟悉哪些事是做不到的。但是,有些人则不然,他们不但会寻求他人成功的法则,而且愿意拿那些法则做奋力一搏,本书就是写给这种人看的。

    具有成功意识的人一定会成功。

    随意容许自己产生失败意识的人必定失败。

    这本书的目的即在帮助那些有心改变的人,学习到改变的技巧,将失败意识转为成功意识。

    另一个多数人都有的弱点,那就是人们习惯于以自己的印象和信念,去衡量所有的人、事。有些人读了此书以后,仍会认为自己绝无法凭思考致富,因为他们的思考习惯,长久以来,已经被贫穷、匮乏、不幸、失败和挫折层层包围。

    这些不幸的人让我想到一位杰出的中国人。他到美国来接受美式教育。当时他就读于芝加哥大学。有一天,哈博校长在校园遇见这位年轻的东方学生,便停下来和他闲谈,并问他,美国人令他印象最深刻的特点是什么。

    这位学生大声回答,“是偏见吧!你们的眼睛难得正视事物。”

    关于这种说法,你的看法是什么呢?

    我们总是拒绝相信自己所不了解的事情,我们愚昧地认为自己的权限便是合理的极限范围。理所当然地,别人的眼睛就“全是偏差的”,只因为他们的看法和我们的不同。不可能的福特V-8汽车

    当亨利·福特决定制造著名的V-8汽车(V8 motor)时,他选择要造一座内附八个汽缸的引擎,并指示手下的工程师着手设计。设计图画好了,但工程师们异口同声一致认为,要在一具引擎中装设八个汽缸是不可能的。

     福特说:“无论如何,要设法把它生产出来。”

    工程师们回答,“那是不可能的!”

    福特命令:“动手哟!做争取成功,不管花多少时间。”

    工程师继续工作。如果他们还想继续待在福特公司,他们便只好继续做,别无选择。六个月过去了,没有任何进展。再过六个月,还是没进度。工程师尝试了各种可能的计划,想完成命令,但事情就是没办法;换句话说不可能。

    到了年底,福特查核工程师们的进度,他们再一次地告诉他,实在找不出执行他命令的方法。

    “继续做”福特说,“我想要它,我一定要拥有它。”

    工程师们只好再继续,然后,仿佛奇迹出现了,他们发现了诀窍。

    福特的“决心”再一次获胜了。

    这个故事描述得可能不是很是仔细,但要点和结果则是正确的。想靠思考致富的你,可能的话,不妨从中思索福特拥有亿万钱财的秘诀。你将不难发现它的。

    亨利·福特是个成功的人,因他“了解”且“运用”成功的原则,其中之一便是“欲望”:即清楚知道自己想要的是什么。在你阅读时,记住福特的故事,并领会描述他非凡成就秘诀的词句。假如你做得到这点,假如你能记住亨利·福特致富的原则,你便能在任何适合你的行业中,得到不亚于他的成就。

      哈里写的“我就是自己命运的主宰,我就是自己灵魂的统帅。”这些寓意深远的诗句告诉我们,我们是自己命运的主人,自己灵魂的统御者,因为我们有控制自己思想的能力。

    他也是在告诉我们,支配我们行动的意念,竟能“磁化”我们的脑筋,磁铁般的脑筋会吸引各种与我们意念相同的种种力量、人物和生活景况。

    他也让我们知道,在累积丰厚的财富前,我们必须用强烈的致富欲望来磁化我们的头脑。也就是说,我们必须先形成“金钱意识”,直到这股对财富炽烈的欲望,驱使我们创造出能获得金钱的明确计划为止。

    由于身为诗人,非哲学家,哈里喜欢用诗句表达伟大的真理,而留待相信他的人来解释其诗句中的哲思。

    真理是逐渐地披露,直到现在,已可明确看出书中所叙述的原则,的确含有掌控我们经济命运的秘诀。

    

2、改变命运的法则

    现在,我们要开始检视一条原则。请保持开放的心,并记住,这些原则并非一个人发明出来的,它们对许多人都有效,你当然也能为了自己长久的利益而应用它们。你会发现,力行这些原则很容易,没有困难。

    许多年前,我在维吉尼亚州,赛伦市,赛伦学院的毕业典礼中发表毕业致词,我极力强调一个原则的重要性,以致一位毕业生因而下定决心要应用它,使其成为自己人生哲学的一部分。那位年轻人后来成为议员,而且是富兰京林·罗斯福总统内阁中重要的人物。他写信给我,信中对于下一章将提到的原则,他清楚地表达了自己的意见,因此,我决定刊出他的信,作为下一章的引言。

    他会让你了解即将到来的报酬。

    敬爱的拿破仑:

    担任国会议员的工作,给我一种洞察力,使我了解一般人的问题所在。我写这封信提供一些建议,或许能对数千位值得帮助的人有所助益。

    1922年,你曾在赛伦学院发表毕业致词,当时我是毕业班的一名学生。你的那场演讲,在我心中深植了一个观念,那个观念使我得着目前服务国人的机会,而且,相信也会我未来可能之成就的主要原因。

    当时的情景历历在目,仿佛是昨天的事。我仍记得你精彩地述说着亨利·福特的故事,告诉我们,他如何在只受过少许教育,身无分文,没有显赫背景的情形下,登上了人生的巅峰。当时,你的演说尚未结束,我便已下定决心,不论多少困难险阻横亘在眼前,我都要为自己闯出一片天下。

    今年,以及往后的数年,都将会有成千上万名年轻人自学校毕业。他们每一个人也都将需要一个切合实际有激励作用的信息,正如我从你处得到的一般。他们会渴望知道该走的方向,该做的事,以便展开他们的人生。你可以告诉他们,因为你已协助过许许多多的人解决问题。

    今天在美国有数以千万计的人想知道,如何才能把观念化为金钱;那些必须白手家,无经济基础的人,该如何填补缺损。如果有人能帮助他们的话,就是你了。

    假如你要出版此书,很愿意发行后,我能马上拥有一本,上面有你的亲笔签名。

    衷心祝福

    你真挚的朋友

    杰宁士·蓝道夫

    在我做了那场演讲25年后,我很荣幸地于1957年又回到赛伦学院,发表毕业生训词。那次,我获得了赛伦学院的荣誉文学博士。

 

3 潜意识问题

     一切的指示和所有自我提供的刺激,透过五种感官而传到内心,都可称为“自我暗示”。换种说法,自己对自己的暗示就是自我暗示。它是一种沟通的媒介,介于产生意念的有意识部分与产生行动的潜意识部分之间。

    透过一个人的有意识自愿产生的主宰意念,自我暗示的原理即会自动将这些意念传达给潜意识,并对它产生影响。

    造物者如此造人,用意在使人类能完全控制藉由五种感官传到潜意识的物质,但是,这种说法并不表示人人都随时在应用这股控制力。相反地,大部分的例子中,人们并没有应用它,这也说明了,为何有如此多的人终生贫困。

    对潜意识的描述正像是一方沃土,如果没有植入有价值的作物种子,将是杂草恣意蔓生的舞台。自我暗示其实就是一道控制关卡,透过它,个人可以依其意愿在潜意识中,植入创造性的意念,或由于漠视,而任破坏性意念。

     我在讲欲望时曾让你要每天大声将自己写的声明念两遍,念出你对金钱的欲望,以及去想象、感受自己财富在握的样子。遵循这些指示,你便能以绝对的信心,直接将所欲达成的目标传达至潜意识,再透过不断重复这些步骤,你就会自动产生出有利于化欲望为金钱对等物的意念习惯。

     记住,大声念出你的欲望声明时,只是念那些字是没有结果的——除非你在念的当中,融入了情绪或感情的成份。

    这种事实的确非常重要,以致有必要在几乎每一章中都重复提到,因为,缺乏对这一点的了解,正是大多数人企图利用自我暗示原则,却达不到预期效果的主因。

    平淡,没感情的字句影响不了潜意识,除非你学会将充满着热情信仰的意念或文字注入到你的潜意识,否则,你是得不到可观效果的。

    第一次尝试时,若无法成功地控制、指挥你的情绪,也别气馁。记得,天下无白吃的午餐。你不能作弊,即使你很想。想获得影响潜意识的能力,其代价便是持久不懈地应用这里所提的原则。你不可能仅以微薄代价,便想培养出获得的能力。你不是别人,必须靠自己决定,你所奋斗的报酬(即金钱意识),是否值得你必须辛苦付出的代价。

使用自我暗示原则的能力,将大部分取决于你是否能专注于已有的欲望,直至它成为炽烈的唯一心念为止。

      这里有一重要事实——潜意识会接受任何以绝对的信心态度所下达给它的指令,虽然这些指令在为潜意识了解以前,经常需透过反复的动作,一再地呈现出来。遵循以上说法,思考对潜意识要个合理的“诡计”之可能性,由于你自己的深信不疑,你可以使潜意识相信,你一定要拥有你所看到的财富,相信这笔财富已等着你认领。这样一来,潜意识自然会奉上具体实际的计划,供你去获得属于你的财富。

    将上一段所提的意念传递给你的想象力,看看它能做什么,或者会做什么,来创造出         化来聚积财富。

    不要等待明确计划出现,然后再打算透过它,以提供服务或卖出商品的方式,来回报想象中的财富,而是应该立刻看见自己坐拥这些财富,同时要求,期望你的潜意识提出一项或多项计划。留意这些计划,一待它们出现,便立刻付诸行动。计划出现时,它们可能透过第六感,以“灵感”的形式“闪”入你心。要重视它,并且在接收到它时。

      六项步骤的第四项,教你“拟定达成所渴望之目标所需的明确计划,并立即付诸行动。”你应该以上一段所说的态度来遵循这种指示。当你透过欲望的转化,创造出聚积财富的计划时,别相信你的“理智”。因为,你的理智解析功能或有怠惰的时候,假如你完全依赖它的作用,可能会令你失望。

    当你看到企图聚积的财富时(闭着双眼时),也同时试着看到自己正为回报这笔财富提供服务,或卖出预定的商品,这是很重要的。

    激励潜意识的三个步骤----

    现在,我们把与所提到的六项步骤相关的指示,做个摘要整理,再融入本章所讲论的原则,举例如下:

     1、到一个不会被干扰或打断的地方,闭上双眼,大声朗诵你写的那份声明(如此才可听到自己的话),其中包括你想聚积的金钱数量,聚积的时限以及为回报这笔金钱,你打算提供的服务或卖出的商品。在你实行这些指示时,要能想见自己已拥有这些财富。

    举例来说:假设你打算在5年后的11日前聚积五万美元,并假设你打算以销售员的身份,付出个人的服务回报这笔金钱。那么你写的自我目标声明,应该像这样子写:

    “在19XX11日前,我将拥有5万美元,在这期间,它将时时以不同的数字来到。

    为回报这笔金钱,我愿付出能力所及最有效的服务,以身为XX的销售员,提供在质与量上,均为最佳的服务(描述一下你的服务,或要卖的商品)。

    我相信我将拥有这笔钱。信必坚定到我现在就可以看到钱在眼前,手也可以触摸得到。只要我提供自己打算回报它的服务,它便会立刻转化为同等比例的利益给我。我在等待一个可以获得这笔金钱的计划,一旦它出现,我将立刻实行计划。”

    2、早晚重复此程序,直到你能看见(在想象中)你意欲获得的金钱。

    3、将一份书写的声明放在你早晚都看得到的地方,并且在睡前和起床后立刻读它,直到背起来为止。

    记得,当你实行这些指示时,你就是在应用自我暗示原则,目的在下达指令给你的潜意识。同时,记住,你的潜意识只会对情感化的指示以及用“感情”传递的指示起作用。信心就是所有感情中最有效果的一个。

    一开始,这些指示可能显得抽象,别因此而受到困扰。不管一开始它们看来有多抽象或多不实际,遵循指示就对了。假如你不只是在精神上,而且在行动上,如果能按照指示去做,全新的权力世界展现于眼前的日子也就不远了。

       对所有新的观念抱持怀疑态度,是全人类的特点。但是,如果你遵循以上概述之指示,你的怀疑将被相信所取代,而且接下来,很快地便会具体转化为信心。

    很多哲学家曾说过,人是自己“尘世”命运的主宰者,但他们大多没说明“何以”人是自己的主宰。人之所以能主宰自己,尤其是自己的经济地位,这里会有透彻的说明,人可以成为自己的主宰以及自己环境的主宰,乃因为他具有影响自己潜意识的力量。

   将欲望转化为金钱的实际过程中,涉及到使用“自我暗示”。自我暗示是一种媒介,透过它并影响潜意识。其它的原则只不过是工具,利用它们来应用自我暗示。

    随时谨记这个观念,你便能了解,在你透过书中所提方式,努力聚积财富时,自我暗示原则所占的重要地位。

    每晚大声朗读这一整章,直到你完全相信“自我暗示”原则是完整且坚实的,并且深信它会引你达成所求的一切。读的时候,用铅笔特别划线强调每一个有助于你、令你印象深刻的句子。

    彻底且严谨地遵照以上的指示,你便能完全了解并掌握成功的原则。

每种逆境,每次失败,每个心痛,都带有相等或更大利益的种子。

 

4、惊人的想象力

    我研究过名人的说话方式,当时我最想获得的是他们的性格特质。我很小心的研究过他们一生。这种每夜的程序经过数月后,我惊讶地发现,这些人物竟变得相当地真实。

    让我惊讶的是,这些人各有其发展特性。比如说,林肯发展出迟到的习惯,然后以庄严步伐到处走动。他脸上总是带着严肃的表情。我很少看到他笑。

    其它几位可就不同了。柏班克和潘恩经常沉浸在机智的对谈中,那些话,有时似乎使其它阁员感到震惊。有一回,柏班克迟到了。他来时,充满了狂热的兴奋,并解释他因为在做一项实验而迟到,他希望透过这个实验,可使任何一种树都能长出苹果来。潘恩听了,便斥责他,提醒他记得,男女间所有问题的开端,就是苹果。达尔文开心地呵呵笑,同时建议潘恩到森林里采集苹果时,要特别留意小蛇,因它们有长成大蛇的习性。爱默生听了便说:“没有蛇,就没有苹果。”拿破仑则又加了一句:“没有苹果,就没有国家!”

    会议变得如此之真实,以致我开始对其结果感到害怕,而中断了几个月。因为这些经历是如此怪诞,我担心如果继续下去的话,我会忽略了一个事实,这些会议乃纯粹是我想象的经历而已。

    这是我第一次有勇气提到这件事。在此之前,我一直对此课题保持沉默,因为由我自己对有关这类事情的态度,我知道,假如我说出此不寻常的经验,必遭人误解。我现在已有勇气将自己的经历,以文字发表出来,是因为我在乎他们说的话了。

    为免受到误解,我希望在此郑重强调,我依然认为我的内阁会议纯粹是想象的,只是我有权说明,虽然我的阁员可能纯粹是虚构的,会议也仅存于我自己的想象中,但他们却带领我进入辉煌的奇遇途径,重燃我对真正伟大的赞赏尊重,激励我做出创造性的工作,并使我勇于表达诚实的思想。

     人脑的细胞结构中存在一个接收意念震波的器官。至今,科学尚未找出这个第六感的器官位于何处,但这并不重要。事实依然是,人类的确可透过肉体感官以外的来源,接收正确的知识。通常,当心灵受到不寻常的刺激所影响时,便会接收到这一类的知识。任何会唤醒情绪,并使心脏较正常时更快速跳动的紧急状况,便可能通常会使第六感官付诸行动。任何在驾车当中,差点遇到车祸的人都知道,在这些情况下,第六感经常会出来救援,在千钧一发中,协助个人避免意外的发生。

    提过这些事实后,我现在要声明一项事实,那就是:在我和“隐形顾问”开会的期间,我发现我的心最能接受透过第六感而来的构想、意念和知识。

    有好几十次,在我面临危急时,透过、“隐形顾问”的影响力,我都奇迹似地受到指引度过难关。

    我最初和这些虚拟人物开会的目的,只是靠自我暗示原则,让潜意识对我希望获得的一些特质留下深刻印象。在最近几年,我的实验开始有了不同的作法。现在,我会拿困扰我和我的客户之问题来请教我虚拟的顾问,虽然我并不全然依赖这种会议的方式,但它却经常有惊人的结果。

        第六感并不是个人随时可除掉或取得之物。运用这股强大力量的能力,是透过书中摘要的其它原则,慢慢发展出来的。

    无论你是谁或出于什么目的阅读本书,即使你不了解我描述的原则,也一样能因它而获益。如果聚财富或其它物质事物是你的主要目标,那情形就是这样的。

    本书之目的在于呈现一个完整的哲学,靠这种哲学个人可以无误地指引自己,获得其人生所求的一切。任何成就的起点就是欲望。终点目标则是一种通达了解的知识--了解自我、了解他人、了解自然法则,还有认识以及了解快乐。只有透过熟悉和使用第六感原则,这种了解才能圆满。

    读到这里,你已注意到,自己被提升到一个较高的心灵刺激层次。真棒!一个月后再回到这里,重读一遍,你会注意到自己的心将飞向更大的目标。经常重复此经历,此时不要在意自己学了多或者少,到最后你将发现自己拥有一种力量,它使你能抛开失意气馁、驾驭恐惧、克服延宕并能随意运用想象力。那么你便已感受到那个未知的“东西”了,它一直都是每一位真正伟大的思想家、领袖、艺术家,音乐家、作家和政治家的驱动精神。

    届时你将有能力转化欲望为实质的或经济的对等物,情形和你在第一眼见到阻力时,就倒下放弃,一样的容易。

        

 5、关于恐惧问题

     你在能成功地运用本哲学的任何部分前,你的心必须准备好接受它的实质意义。准备工作并不难。从研究、分析和了解三样你必须去除的敌人开始,它们就是:犹豫不决、怀疑和恐惧。

    只要你心中存有这三样东西,或其中任何一样消极负面情绪,第六感觉就不能发挥作用。这邪恶的三种情绪是紧密相关的:找得到一个,其它两个也就近在咫尺。

    犹豫不决是恐惧的幼苗!阅读时,记住这点。犹豫不决会化为怀疑,两者混合后,便成为恐惧。“混合”过程通常是缓慢的。这也是这三样敌人如此危险的理由。在不被察觉其存在的情况下,它们逐渐萌芽、成长。

    本节剩下的部分描述的是,在实际应用整个哲学前,必须先达成的目标。它同时分析了一个使很多人贫困的情况,且叙述一项所有致富者需了解的事实,无论其财富是以金钱的方式,或以大于金钱价值的心灵状态来衡量。

    本节的目的就是要将注意焦点,置于六种基本恐惧的原因和补救方法上。征服一个敌人以前,我们必须知其名、其习性及其居所。阅读时,仔细分析你自己,并检视这六种常见的恐惧,有没有任何一种在你身上。

    别被这些狡猾敌人的习性所骗了。有时候,它们会一直隐匿在潜意识中,在那里,很难找出它们的位置,而且也更难除去它们。

    基本的恐惧有六种,每个人总有些时候会苦于它们的某种组合。如果完全没有遭受这六种困扰的话,则大多数的人都是幸运的。人们最常见的六种恐惧是如下----

    恐惧贫穷

    恐惧批评多数人忧虑之来源

    恐惧病痛

    恐惧失去某人之爱

    恐惧年老

    恐惧死亡

    其它恐惧的重要性都不如这六种;它们都可归类于这六种标题之下。

    恐惧其实只不过是种心理状态。个人的心理状态是可以控制和指引的。

    人所创造的东西,一定都先经过意念冲动形式构思而来。继此说法之后,还有一更重要的说法,那就是:人的意念冲动,不论其为自发或非自发的,都会立刻将其本身化为实质的对等物。碰巧得来的意念冲动,和个人经由计划与设计创造出来的意念冲动,必然都同样地可以决定个人在经济、生意、职业或社会等方面的命运。

    有的人不了解何以有些人似乎就比较“幸运”,而有些具备相同或更大能力、训练、经历和智力的人则似乎注定伴随着不幸,我们正准备在此为这些人呈现一个重要的事实。有个说法或可解释这个事实,即,每个人都有能力完全地控制自己的心灵,而借着这股控制力,很显然地,每个人都可敞开心胸,接收由他人脑中释放出来,游移不定的意念冲动,只接受自己选择的意念冲动。

    只有一样东西,是自然使人与生俱来就能绝对控制的,那就是思想意念。这项事实和“人所创之物皆始于意念”的事实,连同起来,便能使个人十分接近藉以控制恐惧的原则。

    如果所有的意念真的都有以实质对等物来表现自己的倾向,那么恐惧和贫穷的意念冲动,也就真的无法化为勇气和经济利益的方式。

贫穷和财富之间是没有折衷物的!通往贫穷和财富的两条路,是背道而驰的。假如你想要财富,就必须拒绝接受任何导致贫穷的环境。通往财富之道的起点,就是欲望。

在这里就是给自己一个挑战的地方,这个挑战将清楚地测定出你对本哲学了解了多少。这也正是你可以成为先知,且准确预知未来储备了什么给你的关键。假如,读到这里,你愿意接受贫穷,你也可以决意如此去做。这是一个你无法避免的决定。

    如果你要财富,那么决定好是何种财富,以及需要多少才能满足你。你已知道通往财富之径,你也已得到了一张路线图,如果你循着地图走,便不致迷路。假如你忽略起步或中途停止,那么该怪的,也只有你自己。这是你的责任。假如你现在无法或拒绝要求人生的财富,那么你更没有借口规避责任,因为要接受它只需一样东西--附带一提,一样你唯一可控制的东西--就是心理状态。心理状态是个人显露出来的东西。它无法用金钱购买,而是必须被创造出来。

     恐惧贫穷是一种心理状态。但它却足以毁掉个人在任何工作中的成就机会。

    这种恐惧会瘫痪理性功能,破坏想象能力,扼杀自恃,挫败进取心,导致目标不定,助长延宕,没有热情,并使人无法自制。它使人失去个性中的吸引力,破坏精确思考的可能性,转移工作的专注力;它会控制毅力,使意志力荡然无存,毁掉抱负,混淆记忆,并以各种可能的方式招来失败;它扼杀爱情且破坏心中优雅的情绪,阻挠友谊并引来各式各样的灾祸,导致失眠,悲惨与不幸等这一切,尽管事实上,我们所居住的世界,其实充斥着各种心中所欲获得之物,而且除了缺乏明确目标以外,没有任何东西会横阻在我们与欲望之间。

    恐惧贫穷是六种基本恐惧中,最具破坏性的一种。它居于名单之首,因为它是最难控制的。对贫穷的恐惧产生自人类与生俱来,在经济上掠夺同胞的倾向。几乎所有较人类低等的动物,都受本能所驱使,但由于它们“思考”的能力有限,因此,它们只会在身体上彼此掠夺。人类由于具备较优越的直觉感,具有思考和推理的能力,并不会亲自吃食同类,而是藉由在经济上“吞食”他们,来获得更大的满足。由于人类如此贪婪,以致会通过各种可能的法律来保护自己免受同类的威胁。

    带给人类痛苦和屈辱的,莫过于贫穷了!唯有体验过贫穷的人才能充分了解其含义。

    也难怪人会害怕贫穷。透过一长串的传承经验,人类必然已知道,就金钱物质及世俗财产而言,有些人是不可信任的。

    由于人类如此渴望获得财富,因此他会以任何可能的手段去获得--可能的话,透过合法手段--假如必要或为方便起见,也会透过其它的方式。

    自我分析可能会揭露个人不希望知道的弱点。任何一个对人生的要求,不只是平庸和贫穷的人,这种检验对他们而言是必要的。

    在你检验自己时,既是法官,也是陪审团,是检察官,也是辩护律师;还有,你既是原告,也是被告。记住,你正在受审判。公正地面对事实。问自己明确的问题,也要求自己做立即的回答。检验结束后,你将更了解自己。如果你觉得自己在这项检视中,无法做一位公正的法官,请一位深刻了解你的人,在你诘问自己时,担任法官。事实真相就在眼前。去取得它,无论要付出多少代价,即使会暂时令你窘迫,也要去做。

    许多人,如果被问到他们最怕什么,都会回答:“我什么都不怕。”这个回答并不正确,因为很少人了解,透过某种恐惧,他们在精神和肉体上都受到束缚、阻碍与打击。

    由于恐惧的情绪如此狡猾与深藏,以致个人可能一生背负着它,却并不知道。只有勇敢的分析才能使这个普遍的敌人

    现形。在你开始这样的分析时,从你的性格深处去探寻。以下列举了你该探寻的征兆。

    恐惧贫穷的征兆----

    凡事漠不关心。通常的表现是缺乏抱负;愿意忍受贫穷;无异议地接受生命可能提供的任何报酬,心理和生理的懒惰,缺乏原动力、想象力、热忱和自制。

    犹豫不决。容许他人为自己思考。自己始终拿不定主意。

    怀疑。通常的表现是有意要掩盖、解释或为个人失败致歉的托辞和借口,有时会以妒忌成功者,或批评他们的方式来表现。

    焦虑。通常会表现出指责他人,喜欢透支挥霍,忽略个人外表,蹙额皱眉;过度饮酒,有时还使用麻醉剂;紧张、缺乏镇定和自我意识。

    谨慎。习惯寻找任何的消极负面情况,不太专注在成功的方法上,反而去思考及谈论可能会有的失败。熟知每一条通往灾祸的途径,却从不寻求避免失败的计划。总在等待“适当时机”要将构想和计划付诸行动,直到等待成了永久的习惯。只记得那些失败的人,而忘了成功的人。只看到甜甜圈的空洞,而忽略了甜甜圈本身。悲观,因而导致消化不良,排泄不佳,自体中毒,呼吸不顺以及坏脾气。

拖延。习惯将早就该做的事拖延到明天再做,将足以完成工作的时间花费在编织托辞和借口上。这项征兆和过度谨慎、怀疑与焦虑,有密切的关系。只要能避免,就拒绝承担责任。宁可妥协,不愿坚强奋斗。不克服困难,将它当作是进步的基石,反向困难低头。向生命索求蝇头小利,而不是要求成功、机会、财富、满足和幸福。不肯破釜沉舟,勇往直前,反而老是计划着失败时该如何做。

缺乏或完全没有自信心、明确的目标、自制力、动机、热忱,抱负、俭约和健全的推理能力。不要求财富,反而只想着贫穷。和安于贫穷的人为友,而不企图结交要求并获得财富者。

   

6、解读恐惧

    没有人能清楚地说明,人最初是如何产生这种恐惧的,但有一点可以确定的是--他以高度发展的形式拥有这种恐惧。

    作者倾向把对于批评的基本恐惧,归因于是人类与生俱来天性的一部分,这一点促使他不只夺走他人的物品,而且借着批评他人的性格,来证明自己行为的正当性。大家都熟知的一项事实是,小偷会批评被他偷了东西的人--政客寻求职位时,以这种的方法,不是表现自己的美德与资格,而是企图诋毁对手的名誉。

    机敏的服饰业者毫不迟疑地利用人们这种对于批评的恐惧。每一季衣着的款式都会改变。是谁设计这些款式的?当然不是消费者,而是服饰业者。为何他要经常改变款式?答案相当明显,他改变款式的目的在于卖掉更多的衣服。

    我刚刚讲述了,在生活的琐事上,人们在恐惧批评的影响下所表现的态度。现在来检视一下,当这种恐惧影响人们的,是和人类关系有关的重大事件时,他们所会表现出的行为。拿任何一个到达心理成熟的人为例(一般平均在三十五至四十岁之间),假如你能读出他心中不为人知的念头时,你将发现他对于数十年前大部分的教条主义者所教导的神话,根本不信。

    为什么一般人,即使在此文明时代,仍然闪避承认自己不信神话?答案就是:“因为害怕批评。”以前有人就是因为敢于表示不信鬼魂而被烧死。难怪我们承袭了一种令我们恐惧批评的意识。过去的时代,批评总带来严酷的惩罚。

    恐惧批评会剥夺人们的原动力,毁掉其想象力,限制其个性,夺走其自恃,并以上百种其它的方式来伤害他。父母经常因批评孩子,而对他们造成无可弥补的伤害。我一位童年好友的母亲,几乎每天鞭打他,打完后总会说:“二十岁前,你一定会进感化院。”结果他在十七岁那年,进了感化院。

    批评是人们做得过多的一项工作。每个人总有一大堆的批评,无论有人要求与否,他们都会免费奉送。最亲近的亲友经常就是最爱批评的人。任何家长若经由不必要的批评,使孩子心中产生自卑感的情形,应可视为是一种罪恶。了解人性的雇主会借着建设性的建议,而非批评,来获得人们最佳的潜力。父母也可在孩子身上获得同样的结果。批评会在心中种植恐惧或憎恨,而不会建立爱和关怀。

    这项恐惧和对于贫穷的恐惧一样普遍,而其对于个人成就也有相同的致命影响,主要就是因为这项恐惧会摧毁原动力以及阻挠想象力的使用。这种恐惧的主要征兆有如下

    自我意识。通常的表现是紧张,怯于与人交谈和会见生人,手足动作笨拙,眨眼睛。

    缺乏镇静。其表现是声音失控,在他人面前紧张,身体姿势不良,记忆不好。

    个性。缺乏决断性、个人魅力以及明确表达意见的能力。无法公正面对问题,反而习惯规避之。对他人意见不加深思即附和他们。

    自卑。口头及行为上表现出自我称许的习惯,目的在掩饰自卑感。使用“艰深字眼”博人印象。在衣着、说话和态度上模仿他人。夸耀虚构的成就,这点有时会造成一种优越感的表象。

    奢侈。试图与有钱人相比的习惯而透支花费。

    缺乏进取心。无法掌握机会,自我精进,害怕表达意见,对自己的构想缺乏信心,对领导所提的问题闪烁其词,言谈和态度犹豫不决,而且言行诸多欺骗。

    缺乏抱负。身心怠惰,缺乏主见,犹豫不决,易受影响;人后批评,人前奉承,习惯无异议的接受失败,或因他人提议而中止工作;无理由的怀疑他人,行事言谈缺乏圆融,犯了错误,不愿接受批评。

     这些项恐惧可追溯到自身体和社会的遗传特性。至于其来源,则和恐惧年老和恐惧死亡的理由有密切关系,因为它会带领个人接近“恐怖世界”的边界,人类对这个世界一无所知,有关它的认识,就只是一些不愉快的故事而已。

    总的来说,人会害怕病痛是因为,他心中对于死亡可能带来的结果,产生了恐怖的印象。另外,病痛可能要花的费用,也是令他恐惧的原因。

    一位很有声誉的内科医生估计,在所有看病接受医师专业服务的人当中,有百分之七十五的人患的是忧郁症(即假想的疾病)。据可靠的事实显示,对于病痛的恐惧(即使毫无缘由),经常会产生所害怕疾病的身体病症出来。

    人类的心灵真是强而有力!它不是建设就是毁灭。

    利用这股普遍害怕病痛的弱点,专利药品的药剂师赚了不少钱。数十年前,由于这种利用人性的欺骗行为极为普遍,以致使柯里尔杂志领导一项活动,强烈反对专利药品生意中,最严重的一些违规者。

    通过数年前所进行的一连串实验证实,以此作暗示,可以使人生病。我们进行此实验的方式是,请三位熟人去拜访“受害者”,并问他们以下问题:“你哪里不舒服?你看起来病的很严重呀!”受害者对第一个发问者通常会笑一笑,并且不在乎地说:“没事的,我很好。”回答第二个发问者时则说:“我也不太清楚,但我真觉得很不舒服。”等到回答第三位发问者时,通常会承认自己的确有病。

    如你不相信这会令人不适的话,找个熟人试验一下,不要试的太久。有一个教派,其成员会以“蛊惑”方式来报复敌人。他们称之为在受害者身上“下咒”。

    疾病有时始于消极负面的意念冲动形式,这是有绝对证据的。这样的冲动可以借着暗示,由一个人传给另外一个人,或者由个人自己的内心产生出来。

有个人曾说:“当任何人问我,我怎么了时,我总想回他一拳。”

此人显然天生有这种毛病。

    医生会要病人为了健康理由改变环境,因为“心态”的改变是必要的。恐惧病痛的种子存于每个人心中。焦虑、恐惧、沮丧、事业与情场失意,都会促使这颗种子萌芽、成长。

    居于恐惧病痛原因名单之首的,是事业与情场的失意。有一个年轻人因遭受爱情失意而被送进医院。他在生死之间徘徊数月。后来请来一位心理疗法的专家。专家换掉护士,并请一位非常迷人的年轻女子照顾他,她从接此工作的第一天起,便开始向这病人求爱。不到三个月,病人就出院了,虽仍痛苦,却是全然不同的病。他又恋爱了。之前的治疗法虽是个骗局,但后来病人和护士真的结婚了。

      这项几乎是全球性的恐惧,其征兆有:

    自我暗示。习惯消极负面的利用自我暗示,寻找并预期找到各种疾病的病症。“喜欢”想象的疾病,而且将它当成真的一般来谈论。习惯尝试各种他人推荐,具有医疗价值的“时尚”和“学说”。和他人谈论手术、意外以及其它的疾病形式。在没有专业的指导下,试验各种节食、体能运动和减重计划。尝试自制的药、专利药品和“庸医”的药。

   忧郁症。习惯谈论疾病、注意疾病及预期会生病,终至精神崩溃。有形的药治不了这种情况。它是由消极思想产生的,只有积极的念头才能产生疗效。忧郁症(一种假想疾病的医学名词)据说有时候和个人所担心的疾病一样,会对个人造成极大的伤害。大部分所谓的“精神”病例是来自于想象的疾病。

    运动。恐惧病痛经常会使人避免户外生活,而阻碍了适当的体能运动,并导致体重过重。

    易感性。恐惧疾病会破坏身体自然的抵抗力,并为各种可能感染之疾病,创造合适的环境。

    恐惧疾病通常和恐惧贫穷有关系,尤其是在臆想的情况下,因他会不断的担忧可能要付的医疗费用等。这种人会花很多时间准备生病、谈论疾病、存钱买墓地和付丧葬费等。

    自怜。习惯用想象的疾病引人同情。习惯装病掩饰懒惰,或当作缺乏抱负的托辞。习惯阅读有关疾病文章,并担心可能感染疾病。

   

7、常见的几种恐惧表现

 

           一是恐惧失去爱情

恐惧失去爱情,这项与生俱来的恐惧的根源,是出自于男人有获取他人配偶的多妻习性,以及随时只要可能,便想轻薄女人的习性。

    妒嫉和其它类似的精神疾病,生自于人类天生对于失去某人之爱的恐惧。这种恐惧是六种恐惧中最痛苦的。它可能比其它的基本恐惧,更能大肆地破坏个人的身心。

    恐惧失去爱情或许要回溯到石器时代,那时候的男人要靠力气获取女人。至今他们还是继续在窃取女人,只是技巧改变了。现在他们不用武力,而改用劝诱方式,许之以华服、名车和其它较体能力气更有效的“诱饵”。男人的习性仍如文明曙光出现时一般,只是表达方式不同而已。

    通过分析显示,女人比男人更容易感受到这股恐惧。这项事实很容易解释。女人由经验中知道,男性在天性上是属于一夫多妻的,因此当他们受到另一女人照顾时,就不可靠了。

    恐惧失去爱情的征兆有:

    妒嫉。习惯毫无来由的怀疑朋友和自己所爱的人,也常常没道理地指责妻子(或丈夫)不忠。通常有怀疑他人之心,不信任任何人。

    挑剔。惯常因小问题或根本没理由地挑剔朋友、亲戚、事业伙伴。

    赌博。习惯以赌博、偷窃、欺骗或冒险方式,供应金钱给所爱,认为爱可用买的,惯于透支或借贷买礼物送给所爱,目的在博得好印象。呈现出失眠、缺乏毅力、意志软弱、缺乏自制、缺乏自恃和坏脾气等现象。

            二是恐惧年老

    这种恐惧出于两个来源:第一,认为老年将带来贫穷;第二,也是至今最普遍的来源,则来自过去错误且残酷的训示,其中融合了狡诈设计的“炼狱”,和其它可怕事物的思想,目的在透过恐惧来控制众人。

    在人们这种对老年的基本恐惧中,有两个非常传统的理由:一个是出于他对其同类的不信任,因他们可能攫取他所拥有的世俗财产,另外则出于他心目中死后世界的恐怖印象。

    人老之后,普遍会有病痛的可能性,也是导致恐惧年老的原因。情欲也列人恐惧老年的原因中,因为没有人喜欢性吸引力衰减的想法。

    恐惧年老最普遍的原因和贫穷的可能性有关。“救济院”可不是个美好的字眼。任何人只要一想到要在救济院中度余生,心里就不免凉了半截

    另一个害怕年老的原因,就是失去自由和独立的可能性,因为伴随年老而来的,可能就是丧夫身体和经济两方面的自由。

      这种恐惧最常见的征兆是开始迟缓不活跃,并在心态成熟的年纪(约四十岁左右),产生自卑感,错误地认为个人的自找正因年龄而“溜走”。

    才只四、五十岁,便习惯提到自己“老了”,而不是倒过来,因到达这个充满智能和领悟的年龄,表现感激的态度。经常扼杀自己的进取心、想象力和自恃,只因错误地认为自己太老,不适合运用这些特质了。四十岁的人却习惯刻意做年轻的打扮,喜爱年轻人的癖好,因此招来朋友和陌生人的嘲弄。

              三是恐惧死亡

    对有些人来说,这是所有基本恐惧中最残酷的一种。理由很明确。大部分情形中,和死亡念头有关的恐惧之痛,或许要归咎于宗教的狂热。所谓的“异教徒”总比“文明人”不怕死。数亿年来,人类一直在向着:“来自何处?”和“去向何方?”这两个至今仍然无解的问题。也就是,我来自何处?该往何处去?

    在过去黑暗的时代中,较机敏狡猾的人,总能把握机会回答此问题,收取酬劳。

    有一宗派领袖大声疾呼:“加入我,拥抱我的信仰,接受我的教义,我将给你死后直达天堂的通行证。”他又说:“不加入我者,将为恶魔带走,永世受其烧炙。”

    永恒惩罚的念头会毁灭生之乐趣,使快乐成为不可能之物。

    但是,宗教领袖既不可能提供进天堂的安全指引,也没有能力使不幸者坠入地狱,可能进入地狱的念头实在太可怕了,因此只要一想到它,便会产生极真实的影像,进而瘫痪理智,建立对死亡的恐惧感。

    现在对死亡的恐惧已不那么普遍了。科学家已将注意力转向这个世界,而且事实很快地免除了人们对于死亡的严重恐惧。上大学的年轻男女不再轻易为炼狱所动。透过生物学、天文学、地质学和其它相关科学之助,黑暗时代攫取人心的恐惧,已不复存在。

    组成整个世界的只是两种东西:能量和物质。在基础物理中,我们得知物质和能量两者皆无法被毁灭。

    如果生命是一种东西,那它就是能量。如果能量和物质皆无法被毁灭,那么生命也是如此。生命,就如其它的能量形式,可经由不同的转换或变化过程传递下去,但无法毁灭。死亡只是转化而已。

    如果死亡不只是改变或转换而已,继死亡而来的,也就只有漫长、永恒、宁静的睡眠,而睡眠并无需害怕。你便可以永远地去除对死亡的恐惧了。

     一般来说这种恐惧的征兆是因缺乏目标或适当职业,不好好利用生命,反而惯常想到死亡。这种恐惧在年纪大的人身上较常见,但有时候,较年轻的人也会成为受害者。克服死亡恐惧的最佳良药,就是一股对于成就的炽烈欲望,支撑此欲望的就是对人类有用的工作。忙碌的人没有时间想到死亡。有时候,当个人的死亡会使所爱的人遭受贫穷打击时,恐惧死亡便会和恐惧贫穷联结起来。其它情况下,恐惧死亡则由疾病和身体抵抗力不断崩溃所引起。恐惧死亡最普遍的原因为:不健康、贫穷、缺乏适当职业、情场失意、不卫生及宗教狂热。

            四是老人忧虑

    忧虑是基于恐惧而来的一种心理状态,其作用缓慢但持久。它阴险狡猾,渐渐地“渗透进来”直到它瘫痪个人的理智功能,毁掉个人的自信心和进取心。忧虑是犹豫不决所引起的持续性恐惧,因此,是一种可以控制的心理状态。犹豫不决造成不安定的心。大部分的人缺乏迅速做下决心的意志力,以及下了决心后坚持下去的力量。

    如果我们下了决心,采取明确的行动,我们就不会为面临的情况感到忧虑。有一次,我会晤了一个在两小时后即将受电刑的人。这个被判刑的人,是和他同关于死牢的八个人中,最平静的一个。他的平静促使我请教他,知道自己不久将步入永恒,是什么样的感觉?他带着一股自信的微笑,告诉我:“感觉好极了。试想,兄弟,我的困扰很快就要结束了。取得生活所需的食物和衣物,是件苦差事。很快地,我就不需要这些东西了。自从我得知必死的时候开始,我就感觉如释重负。那时我就下定决心,以好心情来接受它了。”

    说话的同时,他吃了足够三人份的晚餐,一口都不剩,而且尽情享受食物,好似根本没有任何灾难等着他一般。决心令这个人辞别了命运!决心也可以阻止个人接受不利的环境。

    以上基本的恐惧会透过犹豫不决,转化为忧虑状态。借着接受死亡为不可避免之物,你便能使自己永远免于死亡的恐惧。凭着下决心无虑地靠所得财富生活,你能去除对贫穷的恐惧。凭着不担心他人的想法、作法或说法,你可以战胜对批评的恐惧。

    凭着下决心不再视老年为障碍,而视为一项会带来年轻时所没有的智能、自制与领悟的思想,来消除对老年的恐惧。借着下决心忘了病症,免除对病痛的恐惧。借着下决心在必要情况下,过没有爱的生活,来控制对于失去爱情的恐惧。

    借着全面性地下决心,生命中没有一样东西值得付出忧虑的代价,来消灭忧虑的习惯。有了这种决心,便能产生镇定,心灵的宁静以及会带来幸福的祥和思想。

    心中充满恐惧的人不只会毁了自己表现明智行动的机会,还会将这些破坏性的震波传给接触他的人,同时也毁了他们的机会。

    主人缺乏勇气时,即使是狗或马都能知道这点;此外,狗或马也将感染到主人所传达出来的恐惧震波,并表现出同样情绪。在智力水平较低的动物中,也能找到接收恐惧震波的能力。

       

8、破坏性思考之祸

    恐惧的余波能从一个人的心传到另一人的心,其速度之快如同人的声音从广播站传到收音机的接收装置一样。

由语言表现出消极或破坏性思想的人,几乎可确定会经历到那些话以破坏性方式所造成的结果。没有说出口,单纯的破坏性意念冲动,也会以不只一种的方式产生“反弹”。最重要且或许是最该记住的一点,释放出破坏性意念的人,一定会因创造型想象力的破坏而遭受损失。心中出现破坏性情绪会发展出憎恨别人,并将他们转为敌手的消极个性。

喜欢消极思想的人,另外一个伤害来源是以下这个重要事实--这些意念冲动不只对他人有害,也会蕴藏在表现出它们的潜意识中,并在那里成为人格的一部分。

    假如你生命的目标就是要获得成功。要成功,你便必须找到心灵的宁静,获得生命的物质需要,以及最重要的,得到幸福快乐。所有这些成功的迹象始于意念冲动的形式。

    你可以控制自己的心灵,你有力量在其中注入任何你所选择的意念冲动。随着这项权利,也附带了以建设性方式使用它的责任。正因你一定有能力控制自己的意念,你也一定能掌握自己的命运。你可以影响控制你自己的环境,创造自己想要的人生,因此,将自己抛掷在广阔的“情况”海洋上,在那里,你就像海浪里的小木屑随波逐流,没有方向。

    除基本恐惧外,还有一项使人类受苦的灾祸。它组成了使失败的种子大量成长的肥沃土壤。它极狡猾,以致经常察觉不到其存在。这种痛苦无法适当地归类为某种恐惧。

    成为巨富的人总是保护自己避开这个灾祸,而遭逢贫穷者则从没做到这点。任何行业中成功的人,必使自己的心灵准备抗拒这种灾祸。假如你是为了致富而读本哲学,你就应该仔细检视自己,衡量自己是否易于感染消极的影响。如果你忽略这项自我分析,你将丧失达成欲望目标的权利。

    要使这项分析很彻底,读过了为此自我分析准备的问题后,仔细考虑自己的答案。从事这个工作时要非常谨慎,就像在找出任何你已知,正埋伏要伺机对付你自己缺点的敌人一样。

你可以容易地防卫自己免受公路强盗的袭击,因为法律提供有组织的合作保障你的利益,但这“第七项灾祸”更难控制,因为它总在你没有察觉到的情况下袭击你,包括熟睡和清醒时。

另外,其武器也是难以捉摸的,因为,其组成成份纯粹是--一种心理状态。这项灾祸同时也是危险的,因它会以和人类经验一样多的不同方式侵袭人类。有时,它会透过个人亲友好意的字眼进入心中。有些时候,则透过个人自己的心理态度,由心中钻入。它就像毒药一样致命,虽然不会很快令人死亡。

    如何克服消极思想的影响呢?

    要对抗消极影响力,要知道自己有意志力并经常使用之,直到它在你心中筑起一道对抗消极影响力的免疫围墙。

    要知道一点,你和其它人一样,在天性上都是懒惰、漠不关心和易于接受与自己弱点一致的暗示。

    认知自己在天性上,会感受六种恐惧,并形成想要对抗这些恐惧的习惯。

    也要知道,消极影响力经常会透过你的潜意识,对你起作用,很难察觉它们,会紧锁心灵之门,对抗所有以任何方式打击和挫败你的人。

    清除你的药箱,丢掉药罐,停止去迎合感冒、疼痛、不适和想象的疾病。刻意寻求能影响你为自己思考和表现的同伴。别预期麻烦困难,因它们有让你如愿的倾向。

    人类最普遍的弱点是,敞开心灵接受他人消极影响的习惯。这项弱点是非常危险的,因为大部分的人不会体认自己受其所害,而许多体会到它的人,则忽略或拒绝纠正这项灾祸,直到它终于成为日常习惯中不可控制的一部分。

    以下这些问题,是为了帮助那些希望看到真正自我的人而准备的。阅读这些问题,然后大声说出你的答案,如此你才能听到自己的声音。这样子会让你更易于信任自己。

     1 你经常有抱怨思想吗?其原因是什么?

    2 你会为一些琐碎的事指责别人吗?

    3 你会经常在工作中出错吗?

    4 你的言谈充满讽刺和防卫吗?

    5 你是否刻意避免与人结交流?

    6 你经常受消化不良之苦吗?

    7 你是否认为生命无望呢?

    8 你喜欢自己的工作吗?

    9 你经常自怜吗?

    10 你妒嫉那些比你强的人吗?

    11 你花最多时间的是思考成功?还是思考失败?

    12 随着年龄越大,你是越有自信还是丧失自信?

    13 你能从错误中吸取教训吗?

    14 某位亲戚或熟人正让你担忧吗?

    15 你是否有时会心不在焉有时又陷入失意呢?

    16 谁对你最具有激励的影响?

    17 你是否容忍着可避免的消极或气馁的影响?

    18 你是否不在意个人外表?

    19 你学会以太忙碌而无法受其干扰的方式来回避困难吗?

20 如果让别人来代你思考的话,你会称自己为“没骨气的弱者”吗?

21 你是否忽略了精神的洗净工作?

    22 有多少可预防的干扰令你苦恼?为何你要容忍它们?

    23 你为了“安定神经”而沉溺于过量的烈酒、麻醉剂或香烟吗?

    24 有人对你“责骂不休”吗?

    25 你有明确的人生目标吗?你有什么计划可达成它?

    26 你遭受六种恐惧之苦吗?

    27 你有任何可以抵挡他人消极影响的方法吗?

    28 你刻意应用自我暗示来造成积极心态吗?

    29 你最珍惜哪一个?物质财产或控制自己意念的权利?

    30 你是否易受他人影响,而违背自己的判断?

    31 今天为你的知识宝藏或心态添加任何珍贵之物了吗?

    32 你公正地面对使你不快乐,或规避责任的环境吗?

    33 你会分析所有的错误和失败以从中获利,或是表现出这不是自己责任的态度?

    34 你能说出三样最具伤害性的弱点吗?

    35 你是否因同情而助长他人将其忧虑带给你?

    36 你是否从日常经验中,注重对个人有帮助的教训或影响?

    37 你的表现通常对他人有消极负面影响吗?

    38 他人何种习惯最令你苦恼?

    39 你会有自己的意见,还是会让他人影响你?

    40 你是否已学会了营造一种心态,它可用来抵挡所有令人气馁的影响力?

    41 你的工作能激发你的信心和希望吗?

    42 你是否意识到自己有足够的精神力量,可使心灵免于各种形式的恐惧?

    43 你的宗教信仰能助你常保积极精神吗?

    44 你认为分担他人忧虑是你的责任吗?

    45 假如你相信“物以类聚”,透过你的朋友,你对自己有何了解?

    46 从你交往最密切的人之间,你看出了什么关系?有可能造成任何不愉快的经验吗?

    47 你视为朋友的人,有没有可能实际上是你最大的敌人,因为他对你的心灵有消极负面的影响?

    48 你以何原则判断谁对你有益,谁对你有害?

    49 在一天的工作中,你花多少在工作、睡眠、玩乐与休闲、获取有用知识上的时间是多少呢?

    50 你的朋友中有谁最能激励你?最能提醒你?最会挫败你?

    51 你最担心的事是什么?

    52 当别人提供你免费、不清自来的建议时,你会毫无疑问地接受,还是会分析其动机?

    53 你最渴望的是什么?你打算获得它吗?你愿意为它而压抑其它的欲望吗?你每天为了获得它奉献多少时间呢?

    54 你经常改变主意吗?

    55 你做事通常都能有始有终吗?

    56 你是否容易对他人的事业或职业头衔、学位或财富印象深刻?

    57 你容易受他人对你的想法或说法所影响吗?

    58 你会因人们的社会或经济地位而迎合他们吗?

    59 你认为谁是当今最伟大的人?这个人在哪方面比作优越?

    60 你花了多少时间研究并回答这些问题?

 

如果你真实地回答了所有的问题,你就比大多数的人了解自己。仔细研究这些问题,每周回顾一次,这样做数月,你对于只要真实回答这些问题,这么简单的方法便能获得,大量对自己极珍贵的额外知识,将会感到惊讶。

如果你对于其中一些问题的答案不太确定的话,请教一下对你比较了解,尤其是对你没有什么偏见的人,通过他们的眼睛来看看自己是一个什么样的人。

   

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财富之门(下) 创建于 2012/3/2 22:37:29
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书名:
财富之门(下)
作者:
杨东雄
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