本源化催真

                                   ——心怀大爱窥究大界

    随附永乐长眠的激迸乐章奏出或忐忑、或愤怒、或宽宥、或义正言辞的人性真实。世纪的灵魂，神主的警示，灵体的感知...... 

    可置落的谙熟精魂，续连冗长绵延的繁复心绪之后，方可洞烛生命的隐忍秘密。开悟、包宥、宽慰、安然... 

   “物质上帝已死”——欧文•洛克斯。唯物主义的局限，探入未知领域。人性的解离，趋向性勾勒出现实自然的本真性质。 

    寓于自然，渗透在自然之中。 

层次元空间之中，不朽的本性疏离般示现出人性之中或善或恶的杂糅个体，任何具有代表性的警示都可以唤起偏向性的解离趋向。我们，拥有强大的能量驾驭此种偏向性的屈从与倒向。

    因此，何谓“无私与自我”？何谓“洞彻与欣赏”？大界一切皆已化入，滞留一地的谙熟庸常...

    无管是以太之界，抑或，物质的流芳。从巨灯纪、双树纪，到太阳纪的现存文明，黑洞式吞没先祖的遗殇。攫取暗物质之中最最猛烈的力量，溃发式索求，无限地拙劣式侵吞悱恻的过往。

    根达亚文明、米索不达米亚文明、穆里亚文明、亚特兰蒂斯文明。

    阿尔达的光源，维拉的双圣树，初生的太阳…

    局限的认知在突然的混沌中泛溢延展，无可目睹的“很久”在荏苒的夕拾时光中褪去原有的光鲜。时间，从不老去。

    衰老的，只有真实。

    大界一切有形与无形，或许并非亦正亦邪的两面相生，也许，仅仅只是存在或非存在的自然属性抑或宇宙的偶然之中的必然。乃是一种富有层次感的或诡辩或真谛的叙述与悉识。

    多重层次元空间的本源化催真，涵盖极其极端的超人文化与越界化理论，所推崇的，并非表现主义的外放式言辞交流，应是一种自内而外的形神净化。

    出类拔萃地甄选出最最醒目的救世之光......